Ein Kronzeuge der Weltkrise ist der britisch-indische Schriftsteller Pankaj Mishra, der eine vielbeachtete und geradezu umjubelte Geschichte der Gegenwart schrieb, von der die renommierte Financial Times sagt: „Genau die Analyse, die die Welt gerade jetzt braucht.“ In „Das Zeitalter des Zorns“ (Originaltitel: „Age of Anger: A History of the Present“)2) spricht Mishra von einer universellen Krise, von der künftige Historiker vielleicht als Beginn eines Krieges sprechen werden, der wegen seiner Allgegenwart einem globalen Bürgerkrieg nahekommt. Um die Gründe der heutigen Radikalisierung zu erforschen, ist der Autor tief in die westliche Ideengeschichte eingetaucht. Er zitiert u. a. Jean-Jacques Rousseau, der einmal gesagt hat, dass eine Gesellschaft, die auf Konkurrenz und Neid beruht, die darauf aufbaut, dass Leute nach Geld und Status streben, eine Gesellschaft ist, die viele unzufrieden und unglücklich macht. Für Mishra zeigen die vergangenen 250 Jahre, dass überzogener Nationalismus und Fanatismus unweigerlich zur Moderne dazugehören. Er vertritt die These, „dass die beispiellose politische, ökonomische und soziale Unordnung, die den Aufstieg der industriekapitalistischen Wirtschaft im Europa des 19. Jahrhunderts begleitete und in der ersten Hälfte des 20. Jahrhunderts zu Weltkriegen, totalitären Regimen und Völkermorden führte, heute weitaus größere Regionen und Bevölkerungen befallen hat; dass weite Teile Asiens und Afrikas, die durch den europäischen Imperialismus einst erstmals der Moderne ausgesetzt wurden, heute tiefer in die schicksalhafte westliche Erfahrung dieser Moderne eintauchen.“ (S. 20f.) Damals wie heute war das Gefühl, von arroganten und betrügerischen Eliten gedemütigt zu werden, weit verbreitet, und zwar quer über nationale, religiöse und rassische Trennlinien hinweg.“ (S. 22) Schließlich sieht der Autor im Begriff „Ressentiment“ das Charakteristikum einer Welt, „in der das mimetische Begehren, der Wunsch, andere nachzuahmen und sich anzupassen (...) sich grenzenlos ausbreitet und in der das moderne Gleichheitsversprechen mit massiven Unterschieden hinsichtlich Macht, Bildung, Status und Privatbesitz kollidiert” (S. 43f.). Der anspruchsvollen Analyse folgen leider keine konkreten Lösungen für die dargestellte universelle Krise unserer Zeit. Ähnlich wie Blom ist aber auch Mishra der Überzeugung, dass wir an einer Zerstörung des Glaubens an die Zukunft leiden. Alfred Auer

---

Personen: Mishra, Pankaj