Wie Jesus Christus ist der Stifter des Buddhismus, der Buddha Gotama (4.-5. Jahrhundert v. Chr.), Verfechter einer religiösen Ethik, die das bewusste Schädigen anderer grundsätzlich verbietet, sei es durch Töten, Lügen, Stehlen oder auch Ehebrechen. Wie das Christentum steht der Buddhismus daher auch der organisierten Gewalt im Kriege prinzipiell negativ gegenüber. Und auch für die Buddhisten stellt sich, wie die Religionswissenschaftlerin Adelheid Herrmann-Pfandt aufzeigt, das Problem, wie Gewaltlosigkeit zur Situationen passt, in denen Gewalt als Recht oder sogar Pflicht erscheint.

Enthalten in:
zeitzeichen; 2003/5 Evangelische Kommentare zu Religion und Gesellschaft (2003)

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Serie / Reihe: zeitzeichen

Personen: Herrmann-Pfandt, Adelheid Herrman-Pfandt, Adelheid

Schlagwörter: Gewalt Buddhismus Gerechter Krieg